الدلائل على وجود ..

دليل القرآن والسنة:

((لقد تحدث النبي في أدعيته، وذكر الله برب السموات السبع، ورب الأراضين السبع....."" اللهم رب السموات السبع وما أظلت، ورب الأراضين السبع وما أقلت ""....

وجاء ذكر أن الأرض سبع أراضين في القرآن الكريم، في قوله: ((الله الذي خلق سبع سموات ومن الأرض مثلهن.....)) سورة الطلاق:12
وقال ابن كثير في تفسير الآية: ((ومن الأرض مثلهن)) أي سبعا أيضاً، كما ثبت في الصحيحين: "من ظلم قيد شبر من الأرض طُوِّقَ من سبع أرضين"
وفي صحيح البخاري: ((خسف به إلى سبع أرضين))*......

*) في البخاري عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من أخذ شبراً من الأرض بغير حق طوق من سبع أرضين)).
ومثل هذا الحديث رواه أيضا الإمام أحمد في المسند عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( نفس نص الحديث السابق..))
وروى مثله الطبراني عن ابن عباس ، في أحاديث متواترة عن أن الأرض سبع أرضين، وقال ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية بعد ذكر أحاديث الأرضين السبع: ــ " فهذه الأحاديث كالمتواترة في إثبات سبع أرضيين، والمراد بذلك أن كل واحدة فوق الأخرى، والتي تحتها في وسطها عند أهل الهيئة حتى ينتهي الأمر إلى السابعة، وهس صماء لا جوف لها، وفي وسطها المركز، وهي نقطة مقدرة متوهمة، وهو محط الأثقال إليه ينتهي ما يهبط من كل جانب إذا لم يعاوقه مانع......

الآن يا أعضاء..... دخلنا في المهم، خذوا نفس عميق وافتحوا أعينكم:ــ

وعن ابن عباس رضي الله عنه قال في تفسير قوله: ((سبع سموات ومن الأرض مثلهن)) قال لو حدثتكم بتفسيرها لكفرتم، وكفركم تكذيبكم بها..*

*) ذكر ابن جرير في تفسيره عن مجاهد عن ابن عباس....

وعن عمر بن مرة عن أبي الضحى عن ابن عباس قال في تفسيره لهذه الآية: "في كل أرض مثل إبراهيم ونحو ما على الأرض من الخلق"..*
وقال أيضا: ((سبع أراضين في كل أرض نبي كنبيكم آدم كآدم، ونوح كنوح، وإيراهيم كإبراهيم، وعيسى كعيسى))..*

*) تفسير ابن جرير
*) تفسير ابن جرير، وذكره أيضاً ابن كثير في تفسيره عنه، ورواه البيهقي بنحوه.....

وقول ابن عباس وهو ترجمان القرآن يشير إلى أن فهم هذا الأمر صعب غاية في الصعوبة على فهم العامة من الناس، ولهذا قال للأعرابي الذي سأله عن تفسير الآية: "ما يؤمنك أن أخبرتك بها تكفر"، لأن تفسير ابن عباس سيكون مما تعلمه من النبي صلى الله عليه وسلم....

وليس كل ما لا نراه ننكره، وندعي أن العلم الحديث يعلم كل شيء، فما زال الأنسان يجهل الكثير عن نفسه، فما بالك بالكون المحيط به......))

ما رأيكم الآن.......!!!!!!!!!!!!!!!! أنا عني لا تعليق إلى أن أسمع ما ستقولون، ولكني بصراحة لم أتثبت من وجود هذه الأحاديث في التفاسير السابقة، وذلك لعدم توافرها عندي، فلمن يملكها الرجاء الثبت قبل الخوض في غمار الأحاديث، ويظهر هناك من يقول بأنها ضعيفة، أو مكذوبة أو غير ذلك...... وبعد مناقشة الأدلة الدينيه نأتي إلى الأدلة العلمية، ولكن لا حقا... وشكرا.